哲学学院“德慧·哲学沙龙”系列活动第1期圆满结束
来源：哲学学院学工办
责编： 劳华南
发布时间：2026-05-29
浏览量：105
5月23日上午，哲学学院举办的“德慧·哲学沙龙”系列活动第1期在东校区觉悟楼401教室顺利拉开帷幕。本次沙龙以“深耕经典、勤学善思”为宗旨，旨在搭建哲学师生专业对话的平台。
本次活动由哲学学院副院长梁兵老师主持，特邀哲学学院曾家华教授、李麟渔老师、余余老师、夏兴志老师作现场点评。哲学学院各年级学生代表到场参加活动。
活动现场，三位报名同学各自围绕提交的研究论文进行汇报。
首先，常桂邦同学以《从“实体静态”到“生命动态”：休谟与尼采对自我观念的范式重构》为题展开分享。他聚焦现代性语境下的自我认同困境，以休谟与尼采的递进式对话为主线展开研究。报告首先呈现了传统“实体自我”概念所面临的思想危机：笛卡尔以来的“我思实体”虽奠定了主体性哲学，却始终无法解决心灵与身体、自我与他者之间的关系难题。休谟运用彻底的经验论原则，指出人们根本无法为“实体自我”找到任何对应的经验印象。休谟由此解构了实体自我的合法性，并最终否定了对自我本身进行认识的可能性。然而，休谟的怀疑主义也留下了自我碎片化的难题。尼采则承接休谟的怀疑精神，却将目光从经验现象转向生命本身：以“强力意志”为核心，尼采重构了一个动态、生成、富于创造性的生命自我体系。从休谟到尼采的理论转变，本质上是——自我观念从“实体静态存在”到“生命动态生成”的范式转型。这一转型为现代人接纳自我的流动性、主动建构生命意义提供了重要的理论资源：我们不必执着于寻找一个不变的“真正自我”，而应在行动与创造中不断生成自身。
随后，王鑫焱同学汇报《基于“平滑美学”理论对点赞文化的研究》。他以韩炳哲“平滑美学”理论为核心，结合拉康镜像理论与鲍德里亚符号政治经济学，对数字时代的点赞文化进行理论审视。其指出点赞文化通过消除否定性与他者性，塑造了追求纯粹肯定性、回避痛苦与冲突的“平滑主体”。信息茧房从认知禁锢异化为情绪避风港，既是功绩社会下青年的倦怠式抵抗，也导致感知钝化与否定性不耐受；二次元圈层通过“只点赞、不质疑”的平滑互动建构认同飞地，却陷入认知固化与排他困境；“爱你老己”的自恋式展演在镜像误认中美化并掏空自我。他认为，点赞文化折射出青年对情绪价值的真实渴望。但其“平滑性审美”使主体丧失直面否定性、接纳他者的能力。救赎之道在于重估否定性的价值，呼唤他者回归，在镜像破碎处重建具有摩擦与对话的真实相遇。
最后，黄泽元同学以《神抑或自然：有神论之争中的谢林》为题进行汇报。他首先从“natura”与“divina natura”概念展开文本考察，聚焦有神论之争中“神”与自然的关系问题。通过区分natura的使用结构，明确其在斯宾诺莎哲学中的语义功能，梳理了斯宾诺莎文本中“神之本性”的具体用法，并指出雅可比对斯宾诺莎相关命题的截取与重构方式。论文进一步解析谢林对自然概念的动态化界定，将自然视为具有创生力量的本原，而非僵死质料。与此同时，报告也呈现了谢林与雅可比在“神”和自然关系上的观点分歧，说明谢林对片面有神论的批判内容。报告通过概念辨析、语义梳理与文本对照，还原谢林在论战中的核心表述，阐明了谢林所用的“神之内的自然”这一概念的构成与论证逻辑。
点评环节，老师们充分肯定了同学们积极参与学术研究的热情与探索精神，同时结合各篇论文内容，从学术规范、问题意识、论证逻辑及理论深度等方面提出了指导意见。点评老师曾家华教授特别强调，三位主讲同学在本科阶段就能选取大哲学家谢林、尼采和国内知名学者韩炳哲展开分享，这份主动探索学术研究的勇气值得称赞！“但要注意，学术写作不仅要有深刻的思想内容，更要遵循严格的格式规范——这是学术共同体的基本门槛，也是论文‘可交流、可检验、可积累’的前提。格式规范不是形式主义的条条框框，而是一个学者对自己作品负责的态度体现。希望同学们从第一次正式写作开始，就养成严谨的写作习惯！”曾教授的谆谆教诲，让在场的同学们受益匪浅。
论文汇报结束之后，主持人邀请了2名现场观众提问互动，分享感受。
随后，梁兵副院长宣布黄泽元、常桂邦、王鑫焱三位同学均获得“北艺哲学之星”证书。夏兴志老师、余余老师、李麟渔老师分别为三位同学颁发荣誉证书和奖品。最后，工作人员向现场观众分发了小礼品袋。
“哲学不仅仅是书斋里的玄思，更是公共空间中的对话与交锋。”通过本次哲学沙龙活动，学生从被动的知识接收者转变为主动的思想表达者，教师从单向的讲授者转变为平等的对话伙伴，观众从沉默的旁听者转变为积极的参与者。未来，哲学学院拟每学期举办1期哲学沙龙活动，推动学生科研能力与综合素养提升！（陈丽娟/摄）
